جلد پشتی
داخل رو نگاه کنید

کرونولوژی وجود- معرفت‏شناختی آثار افلاطون

چکیده:

در این جستار برآنیم ترتیبی جدید از محاورات افلاطون ارائه نماییم؛ ترتیبی که بر مبنای توسعه وجودشناختی و معرفت‌شناختی افلاطون است و تفاوت‌های اساسی با کرونولوژی غالب امروزی محاورات دارد. درحالی‌که در همه کرونولوژی‌های پذیرفته‌شده فعلی، پارمنیدس به عنوان نقد نظریه مثال در محاورات میانی و بنابراین متأخر از این محاورات در نظر گرفته می‌شود، کرونولوژی پیشنهادی ما پارمنیدس را پس از محاورات اولیه و پیش از محاورات میانی قرار می‌دهد. بر اساس این تغییر نه تنها منون، فایدون، فایدروس و جمهوری پس از پارمنیدس قرار می‌گیرند، بلکه میان ثئایتتوس و سوفیست از یک طرف و فایدون و جمهوری از طرف دیگر، فاصله زیادی ایجاد می‌شود؛ به‌طوری‌که منون و فایدون میان جفت اول و سوفیست و تیمایوس میان جفت دوم قرار می‌گیرند. در این جستار نشان خواهیم داد که چگونه این تغییرات می‌توانند به خوانشی سازگارتر از محاورات میانی و متأخر کمک کنند و در عین حال از بسیاری مشکلات ناشی از کرونولوژی‌های دیگر بپرهیزند.

[pdf-embedder url=”https://ketabshenakht.com/wp-content/uploads/2020/09/ZEHN_Volume-15_Issue-60_Pages-87-128.pdf” title=”ZEHN_Volume 15_Issue 60_Pages 87-128″]

تحصیلات

محمد باقر قمی دکتری فلسفه دانشگاه تهران

سمت

تعداد صفحات

42

فصلنامه

فصلنامه علمی پژوهشی ذهن- دوره 15، شماره 60، زمستان 1393

نویسنده

محمد باقر قمی

ناشر

پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “کرونولوژی وجود- معرفت‏شناختی آثار افلاطون”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.