جلد پشتی
داخل رو نگاه کنید

کارکردهای معرفتی قلب از دیدگاه علامه طباطبایی

چکیده:

قلب به عنوان یکی از محوری‏ترین کلمات در قرآن کریم برای معرفت و رسیدن به ایمان معرفی شده است. علامه طباطبایی قلب در قرآن را در جهت جسمی آن و به معنای قلب صنوبری که در درون سینه می‎تپد، در نظر نگرفته است، بلکه به اعتقاد وی قلب در قرآن همان نفس یا روح انسان است. علامه طباطبایی معتقد است، قرآن قلب را در معناهایی مانند عقل، نفس و روح بیان کرده است و عباراتی مانند فؤاد، صدر و نفس در قرآن به معنای قلب استفاده شده‏اند. تفاوت در تعابیر قرآنی به اعتقاد علامه هرگز به معنای تفاوت هستی‏شناختی نیست. با این بیان قلب دارای جایگاه‏ها و کارکردهای متفاوتی می‏باشد. پژوهش حاضر در صدد بیان نظریات تفسیری علامه طباطبایی درباره کارکردهای معرفتی قلب است. برای این منظور ابتدا معنای قلب ازنگاه لغویون مورد واکاوی قرار گرفته است؛ سپس کارکردهای معرفتی که عبارت‏اند از عقل، سمع، علم، وحی، ذکر، فقه، از تفسیر المیزان استخراج شده و ارتباط قلب با هر کدام جداگانه مورد تحلیل قرار گرفته است. هر کدام از این کارکردها ضمن فرایندی به افزایش ادراک قلب منجر می‏شوند که فرایندها در این نوشتار بیان شده است.

[pdf-embedder url=”https://ketabshenakht.com/wp-content/uploads/2020/09/ZEHN_Volume-17_Issue-67_Pages-55-76.pdf” title=”ZEHN_Volume 17_Issue 67_Pages 55-76″]

تحصیلات

حوراء حسینی:
کارشناسی ارشد دانشگاه قرآن و حدیث

سمت

علیرضا قائمی نیا:
دانشیار گروه معرفت‌شناسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
شعبان نصرتی:
استادیار پژوهشکده کلام اهل بیت پژوهشگاه قرآن و حدیث

تعداد صفحات

22

فصلنامه

فصلنامه علمی پژوهشی ذهن- دوره 17، شماره 67، زمستان 1395

نویسنده

حوراء حسینی,

شعبان نصرتی,

علیرضا قائمی نیا

ناشر

پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “کارکردهای معرفتی قلب از دیدگاه علامه طباطبایی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.