جلد پشتی
پیش نمایش

هستی‌شناسی شرّ در قرآن با تأکید بر میدان معنایی واژگان همنشین

فصلنامه علمی-پژوهشی ذهن ،دوره 19، شماره 76، زمستان 1397

چکیده:

هیوم در ارائة رای خود دربارة منشا باور دینی، از معرفت¬شناسی تجربه¬گرایانه¬اش بهره می‌برد؛ اما پاره‌ای تعارضات درونی آن را نحیف می¬کند و نظریة طبیعت¬گرایانة هیوم دربارة خاستگاه دین را از انسجام و استحکام تهی می¬سازد. بر این اساس، در این جستار ابتدا رای هیوم دربارة منشا دین بیان می‌شود و پس از بررسی میزان تاثیر معرفت¬شناسی هیوم بر گزارة فلسفة دینی او، نقدهایی بر هیوم وارد می¬کنیم که به‌طورعمده بر ناسازواری این گزارة فلسفه دینی هیوم با آرای معرفت¬شناختی او متمرکز است. پس از مشخص شدن تاثیر حداکثری معرفت‌شناسی هیوم بر نظر او در مورد منشا دین، این نتیجه به دست آمد که اولا بهترین نقدها بر نظر هیوم دربارة منشا دین، نقدهایی هستند که عمدتا بر مبانی معرفت‌شناختی او متمرکز شده است؛ ثانیا رای هیوم در این مورد استحکام لازم را نداشته است و در این میان، نداشتن انسجام درونی، نقش عمده¬ای در تضعیف نظریة هیوم دارد.

دانلود فایل
نویسنده

حسن رضایی هفتادر,

رحمان عشریه,

سید مهدی میرزابابایی

تحصیلات

_

سمت

رحمان عشریه:
دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم
حسن رضایی هفتادر:
علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران
سید مهدی میرزابابایی:
عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث

تعداد صفحات

25

فصلنامه

فصلنامه ذهن-پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی- دوره 19، شماره 76، زمستان 1397

ناشر

پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “هستی‌شناسی شرّ در قرآن با تأکید بر میدان معنایی واژگان همنشین”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

نه − سه =