جلد پشتی
پیش نمایش

نقادی اخلاق باور کلیفورد بر محور اصل عدالت اخلاقی

فصلنامه علمی-پژوهشی نقد و نظر، دوره 23، شماره 92، زمستان 1397

چکیده:
در این نوشتار کاربرد دسته‌ای از مفاهیم در اخلاق باورِ کلیفورد را با کاربرد آنها در اخلاق باور رقیب فکری او، یعنی جیمز مقایسه کرده‌ایم. این مفاهیم شامل توجیه اخلاقی هنجار دلیل، توجیه معرفتی هنجار دلیل، آسان‌باوری، ایده عمل بر اساس احتمالات و پذیرش باورهای بی‌دلیل می‌شود. ادعای ما این است که کلیفورد با وجود اینکه اصل دلیل حداکثری ـ «باور به چیزی با دلایل ناکافی همیشه، همه‌جا و برای همه نادرست است» ـ و معیار تحقیق‌پذیری را پیشنهاد می‌دهد، خود عامل به آنها نیست و استفاده‌ای از مفاهیم می‌کند که او را به دیدگاه رقیب نزدیک‌تر می‌سازد؛ به‌گونه‌ای‌که می‌شود گفت ما با دو کلیفورد افراطی و معتدل و دو نوع قرینه‌گرایی افراطی و معتدل روبه‌رو هستیم. با معرفی «اصل عدالت» به‌مثابه حس انصاف درونی انسان‌ها که در قالب قاعده زرین اخلاقی «آنچه برای خود می‌پسندی برای دیگران هم بپسند و آنچه برای خود نمی‌پسندی برای دیگران هم نپسند» صورت‌بندی شده است، پیشنهاد می‌کنیم که نظام اخلاق باوری که کلیفورد معتدل ارائه می‌دهد، اخلاق باور عادلانه‌تری است.

دانلود فایل
نویسنده

منصور نصیری,

مهرداد صفری آبکسری

تحصیلات

منصور نصیری –
مهرداد صفری آبکسری دانشجوی دکتری فلسفه دین، دانشگاه تهران، پردیس فارابی، ایران، قم

سمت

منصور نصیری دانشیار دانشگاه تهران، پردیس فارابی، ایران، قم.
مهرداد صفری آبکسری-

تعداد صفحات

24

فصلنامه

فصلنامه نقد و نظر پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامی دوره 23، شماره 92، زمستان 1397

ناشر

پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “نقادی اخلاق باور کلیفورد بر محور اصل عدالت اخلاقی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

2 + 18 =