جلد پشتی
پیش نمایش

نظریه سنجش‌پذیری گزاره‌های عرفانی و نقد سه نظریه رقیب

دوفصلنامه علمی-پژوهشی حکمت اسراء، دوره 6، شماره 1 - شماره پیاپی 19، بهار و تابستان 1393

چکیده:

از شاخه‌های فلسفۀ عرفان، فلسفۀ عرفان نظری است و از مسائل فلسفۀ عرفان نظری، منطق و میزان عرفان نظری است. اساس این منطق نیز بر سنجش‌پذیری گزاره‌های عرفانی است که بر پایۀ «لکل علم میزان» و «لکل حکم معیار» تکیه دارد تا راه نقد و سنجش گزاره‌ها را برای شناخت صدق و خطایشان هموار سازد. اما در برابر نظریۀ سنجش‌پذیری، سه نظریۀ رقیب خطاناپذیری، معیارناپذیری و توصیف‌ناپذیری وجود دارند. در نظریۀ خطاناپذیری، بر خطاناپذیری وجدانیات عرفانی؛ در نظریۀ معیارناپذیری، بر فهم‌ناپذیری؛ و در نظریۀ توصیف‌ناپذیری، بر معنادار، منطق‌ناپذیری و عدم واقع‌‌نمایی و بی‌معنایی گزاره‌های عرفانی تأکید شده است. این سه نظریه، راه سنجش گزاره‌های عرفانی را منسد، و بنیان منطق عرفان نظری را سست و اعتبار سنجش را برای یافتن صدق و خطای گزاره‌های عرفانی، از بین می‌برند. بر این اساس، تحقیق حاضر در صدد تبیین سنجش‌پذیری و نقد سه نظریۀ رقیب است تا بنیان منطق عرفان نظری را استوار سازد.

دانلود فایل
نویسنده

سیدآیت‌الله احمدی,

علی فضلی

تحصیلات

سمت

استادیار گروه عرفان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

تعداد صفحات

24

فصلنامه

فصلنامه حکمت اسرا پژوهشگاه علوم وحیانی دوره 6، شماره 1 – شماره پیاپی 19، بهار و تابستان 1393

ناشر

پژوهشگاه علوم وحیانی معارج

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “نظریه سنجش‌پذیری گزاره‌های عرفانی و نقد سه نظریه رقیب”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

14 − هفت =