نظام معرفت‌شناسی صدرایی

پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

🔸 به گزارش دبیرخانه همایش کتاب سال حوزه، دستگاه حکمت صدرایی به سهم بسیار بالایی دارای پیوستگی و ارتباط متقابل میان مباحث و مسائل است. پژوهش مستقل و مجزا در مباحث آن، نتایج و دستاوردهای مهمی دارد اما با نگاه جامع الاطراف به این دستگاه نتایج مهم‌تری به دست می‌دهد.

🔸 نوشتار پیش رو می‌کوشد مباحث معرفت‌شناختی حکمت صدرایی را با نگاهی سازمان نگر مورد هدف قرار دهد. نویسندگان در بخش اول کتاب که به هستی‌شناسی معرفت اختصاص دارد، ابتدا از چیستی معرفت میگویند و در بحث از اقسام معرفت ، به تقسیمات علم به حضوری و حصولی پرداخته و از تصور و اقسام آن، تصدیق و تقسیمات دیگر علم سخن به میان آورده‌اند.

🔸 در شناخت هویت معرفت ، نگارندگان، تجرد معرفت را مورد توجه قرار می‌دهند و دوازده دلیل بر آن اقامه می‌نمایند. دیدگاه صدرالمتألهین در خصوص ماهیت معرفت در ادامه می‌آید. ارکان معرفت شامل عالم، قوای نفس، قوای ادراکی نفس، حواس باطنی، معلوم و اقسام آن و نیز رابطه‌ی علم با معلوم و عالم، محتوای دو گفتار بعدی را تشکیل می‌دهد.

🔸 در بخش دوم کتاب که به معرفت‌شناسی اختصاص دارد، در گفتارهای متوالی، از امکان معرفت، فرایند و مکانیزم آن، منابع معرفت (شامل عالم طبیعت ، مثال و عقل)، قلمرو معرفت و دیدگاه صدرالمتالهین در خصوص هريك سخن رفته است. در گفتارهای پایانی کتاب، تئوری‌های صدق، ارزش و معیار معرفت و شرایط و موانع آن مورد توجه نویسندگان است.

نویسنده

حسین پناهی آزاد,

عبدالحسین خسروپناه

تقدیرنامه و جوایز

شایسته تقدیر در دوازدهمین همایش کتاب سال حوزه – سال 1389

گروه

فلسفه

ناشر

پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “نظام معرفت‌شناسی صدرایی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

1 × چهار =