جلد پشتی
پیش نمایش

مطالعه تحلیلی نظریه فطرت در مدرسه فکری محمدحسین طباطبایی

دوفصلنامه علمی پژوهشی شیعه پژوهی، شماره 17، پاییز و زمستان 1398

چکیده:

از جمله نوآوری‌های طباطبایی در نظریه فطرت، توسعه کارکردهای آن در سه حوزه کلام اسلامی، جامعه‌شناسی و معرفت‌شناسی است. پس از طباطبایی، شاگردانش راجع به این نظریه، در دو طیف اثباتی و انتقادی، نظریه‌پردازی کردند؛ برخی با پذیرش اقتضائات فطرت در عرض عقل، در توسعه مبانی و پیامدهای نظریه فطرت کوشیدند، و دیگرانی با اتخاذ رویکرد انتقادی، فطرت را به عقل ارجاع کردند و به این نظریه وقعی ننهادند. از گروه مثبتان می‌توان مطهری، جوادی آملی، مصباح یزدی و جعفر سبحانی را نام برد. مفهوم‌شناسی «فطرت»، اقسام فطریات، طرق اثبات نظریه، تنقیح موضوع عصمت فطرت، دوفطرتی‌بودن انسان، نفی شقاوت ذاتی آدمی، از جمله دستاوردهای این گروه است. در طیف مقابل، گاه «فطرت» به عنوان تعبیری قرآنی از تفکر و تعقل تلقی شده، و گاه به گرایش فطری انسان‌ها به امر قدسی به عنوان دستاورد برخی روان‌شناسان دین در غرب نگریسته شده که در میان متفکران شیعی معاصر تلقی به قبول شده است. مطالعه تاریخی پیشینه نظریه فطرت در سنت اسلامی، به‌روشنی بر نادرستی این تلقی‌های انتقادی گواهی می‌دهد.

دانلود مقاله
نویسنده

رقیه یوسفی,

محمد غفوری نژاد

تحصیلات

رقیه یوسفی: دانش‌آموخته دکتری شیعه‌شناسی، دانشگاه ادیان و مذاهب قم، ایران
محمد غفوری نژاد: –

سمت

رقیه یوسفی: –
محمد غفوری نژاد: استادیار گروه شیعه‌شناسی، دانشگاه ادیان و مذاهب قم، ایران

تعداد صفحات

27

فصلنامه

دوفصلنامه علمی پژوهشی شیعه پژوهی، شماره 17، پاییز و زمستان 1398

ناشر

دانشگاه ادیان و مذاهب

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “مطالعه تحلیلی نظریه فطرت در مدرسه فکری محمدحسین طباطبایی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

15 − هفت =