جلد پشتی
داخل رو نگاه کنید

ماهیت روان‌شناسی اسلامی، پیشینی یا پسینی؟

چکیده:
بحث درباره روان‌شناسی اسلامی، چالش بر سر ماهیت و مفهومی مناقشه‌برانگیز مرتبط با معانی متفاوتی است که از این مفهوم ارائه شده است. این مقاله از پیشینی و پسینیی بودن روان‌شناسی اسلامی سخن می‌گوید. پرسش اساسی این است که روان‌شناسی اسلامی ماهیتی بالفعل و تحقق یافته دارد یا مفهومی بالقوه و امکانی است که می توان آن را محقق ساخت؟ در پاسخ، کوشش شد که استدلال شود روان‌شناسی اسلامی ماهیتی پسینی دارد. در این باره سه فرض اساسی با محور قراردادن نظریه رایشنباخ (تفکیک گردآوری از داوری) وجود دارد: نخست آنکه روان‌شناسی اسلامی نوعی علم دینی است، بنابراین مفهومی است امکانی؛ دوم اینکه نقصان فلسفی معادل با بطلان تجربی نیست؛ از این‌رو، تحقق روان‌شناسی اسلامی به معنای نفی نظریه‌های روان‌شناسی معاصر نخواهد بود و سوم، اهمیت پیش‌فرض‌های نظریه‌های علمی است که پیامدش توجه به زیربنای نظریه‌های موجود روان‌شناسی و کوشش برای تدوین نظریه‌های نو براساس پیش‌فرض‌های اسلامی خواهد بود.

تحصیلات

محمدحسن ابراهیمی دهشیری دانشجوی دکتری فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه فردوسی مشهد
مریم صالح زاده-

سمت

محمدحسن ابراهیمی دهشیری –
مریم صالح زاده استادیارگروه روان‌شناسی و علوم تربیتی دانشگاه یزد

تعداد صفحات

21

فصلنامه

فصلنامه اسلام وروان شناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه وره 10، شماره 19، بهار و تابستان 1395،

نویسنده

محمدحسن ابراهیمی دهشیری,

مریم صالح زاده

ناشر

پژوهشگاه حوزه و دانشگاه

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “ماهیت روان‌شناسی اسلامی، پیشینی یا پسینی؟”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

1 × 3 =