جلد پشتی
داخل رو نگاه کنید

فطرت و معرفت فطری از دیدگاه میرزا مهدی اصفهانی

چکیده:

مبانی معرفت‌شناسی میرزا مهدی اصفهانی ره بر پایه نظریه فطرت، در حوزه زبان‌شناسی، جهان‌شناسی و خداشناسی شکل یافته است. به باور وی، فطرت در معنای عام و گسترده آن، مواجهه مستقیم عاقل با جهان خارج و حذف صورت و تصورات ذهنی در ساحت تعقل و اندیشه است. نور علم و عقل، اشیای خارجی را برای عاقل روشن می‌کنند و صورت‌های ذهنی دخالتی در فرآیند شناخت ندارند. اما شناخت خداوند، به معرفت فطری است نه با صور عقلی و نه با نور علم و عقل. معرفت فطری خدا همان دریافت معرفت الله از خداست و انسان با همین شناخت وارد نشئه دنیا می‌شود. درک احاطیِ خداوند ممتنع است و تنها راه معرفت عقلی، خروج از حدین است.

[pdf-embedder url=”https://ketabshenakht.com/wp-content/uploads/2020/09/FTK_Volume-7_Issue-25_Pages-25-44.pdf” title=”FTK_Volume 7_Issue 25_Pages 25-44″]

تحصیلات

مهدی باغبان خطیبی: –
محمدتقی سبحانی: –

سمت

مهدی باغبان خطیبی: پژوهشگر مؤسسه معارف اهل‌بیت علیهم السلام
محمدتقی سبحانی: استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و عضو پیوسته انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه قم

تعداد صفحات

20

فصلنامه

فصلنامه علمی-پژوهشی تحقیقات کلامی، دوره 7، شماره 25، تابستان 1398

نویسنده

محمد تقی سبحانی,

مهدی باغبان خطیبی

ناشر

انجمن کلام اسلامی حوزه

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “فطرت و معرفت فطری از دیدگاه میرزا مهدی اصفهانی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.