جلد پشتی
داخل رو نگاه کنید

عقلانیت در مناظرات امام رضا علیه السلام در قرابت با عقل‌گرایی انتقادی

چکیده:

تأملی معرفت‌شناسانه بر مناظرات امام رضا علیه السلام، با رویکرد بررسی مواجهۀ دین و عقل، نشان می‌دهد که ایشان با تأیید کارکرد عقل، پیش و پس از ایمان دینی و تأکید بر نقش آن در رد یا تأیید باورهای دینی، تحلیل و بررسی انتقادی اعتقادات دینی را جایز می‌شمرند و بی‌آن‌که «دلایل عقلی» را منافی «ایمان» به خداوند به شمار آورند، آن‌ها را در سنجش اعتقادات دینی کارآمد می‌دانند. با وجود این، به محدودیت عقل در اثبات قاطع اعتقادات دینی اذعان دارند و با در نظر گرفتن آن، در صدد «اثبات» اعتقادات دینی برمی‌آیند. با عرضۀ سه رویکردِ متداول در تفکر غربی، یعنی عقل‌گرایی حداکثری، ایمان‌گرایی و عقل‌گرایی انتقادی، بر مناظرات امام رضا علیه السلام، می‌توان رویکرد امام رضا علیه السلام را در قرابت با عقل‎گرایی انتقادی لحاظ کرد که در عین این‌که امکان نقد و ارزیابی عقلانی نظام‌های اعتقادات دینی را تأیید می‌کند، برخلاف هواداران عقلانیت حداکثری، به دنبال اثبات قاطع و مجاب کردن همگان نیست.

[pdf-embedder url=”https://ketabshenakht.com/wp-content/uploads/2020/09/FTK_Volume-6_Issue-23_Pages-71-88.pdf” title=”FTK_Volume 6_Issue 23_Pages 71-88″]

تحصیلات

سمت

استادیار پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات

تعداد صفحات

18

فصلنامه

فصلنامه علمی-پژوهشی تحقیقات کلامی، دوره 6، شماره 23، زمستان 1397

نویسنده

زهره سعیدی

ناشر

انجمن کلام اسلامی حوزه

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “عقلانیت در مناظرات امام رضا علیه السلام در قرابت با عقل‌گرایی انتقادی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.