جلد پشتی
داخل رو نگاه کنید

صناعات خمس ارسطویی و روش‌های دعوت قرآنی

چکیده:

برهان، خطابه و جدل سه تا از صناعات پنج‎گانه ارسطویی است. ارسطو و منطق‌دانان مسلمان به‎دقت و تفصیل آنها را از لحاظ ماده و صورت و هدف و نتیجه بیان نموده‌اند. روش‎های دعوت قرآنی در سوره نحل به‎ترتیب چنین آمده است: حکمت، موعظة حسنه و جدال احسن. معنای این سه کلمه هم با تحقیق در عرف قرآن آشکار است. برخی منطق‌دانان و بعضی از مفسران مسلمان سه روش یادشده را با سه فن ارسطویی منطبق دانسته‌اند. عده‌ای این روش‎ها و آن سه فن را کاملاً یکی محسوب کرده‌اند و بعضی- خصوصاً با نظر به قید حسنه ‏بودن موعظه و احسن‌بودن جدل ـ به انطباق جزئی قایل شده‌اند. در این مقاله دیدگاه منطق‌دانان و مفسران یادشده بعد از گزارش مورد سنجش و ارزیابی قرار گرفته‌اند و حاصل این سنجش و ارزیابی چنین است که حکمت مبتنی بر برهان است؛ یعنی سخن حق مطابق با واقع است، ولی نه اینکه هر سخن حق مطابق با واقعیت حکمت است و جدل احسن با جدل ارسطویی انطباق جزئی دارد و موعظة حسنه را با خطابه هیچ نسبتی نیست.

[pdf-embedder url=”https://ketabshenakht.com/wp-content/uploads/2020/09/QABASAT_Volume-24_Issue-92_Pages-35-57.pdf” title=”QABASAT_Volume 24_Issue 92_Pages 35-57″]

سمت

دانشیار گروه فلسفه دانشگاه بین‌المللی امام خمینی قزوین

تعداد صفحات

24

فصلنامه

فصلنامه علمی-پژوهشی قبسات، دوره 24، شماره 92، تابستان 1398

نویسنده

سید محمد حکاک

ناشر

پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “صناعات خمس ارسطویی و روش‌های دعوت قرآنی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.