جلد پشتی
داخل رو نگاه کنید

روانشناسی اخلاقی غزالی

چکیده:

این مقاله اندیشه‌های اخلاقی امام محمد غزالی را برای یافتن پاسخ به پرسش‌های مربوط به روانشناسی اخلاقی بازخوانی می‌کند. غزالی در مباحث اخلاقی خود علاوه بر برشمردن فضایل و چگونگی شناخت آنها، به بررسی ریشه‌های روانشناختی آراستگی آدمی به آنها و نیز عمل به اقتضای آنها می‌پردازد. وی با تأسی به فیلسوفان یونانی و اسلامی بحث مفصلی در باره نفس و جان آدمی دارد تا از این طریق ربط و نسبت هر فضیلت و رذیلت را به قوه خاصی در نفس انسان معلوم کند. اما از سوی دیگر با تأسی به رویکرد اشاعره در باره حسن و قبح اخلاقی، و به این جهت که اخلاق او بیشتر از شریعت اخذ شده، مبنای حسن و قبح را دینی می‌داند.همین طور این نوشته ضمن ارایه توضیح درباره نگاه اخلاقی واقع گرا و غیر واقع گرا و با اشاره به آراء غزالی و هیوم روشن خواهد کرد که به چه دلیل با این که عقل از نظر هر دو اندیشمند ادراک گر و فاقد قدرت عمل است، در بحث انگیزش اخلاقی غزالی با اشکالات هیوم درباره این موضوع مواجه نشده است.در بخش پایانی مقاله، به معرفی اموری که در انجام فضیلت و رذیلت مؤثرند پرداخته و تفاوت دیدگاه غزالی را با فیلسوفان یونان درباره نقش توفیق الهی در انجام فضایل وترک رذایل توضیح می‌دهیم.

[pdf-embedder url=”https://ketabshenakht.com/wp-content/uploads/2020/11/JPTR_Volume-11_Issue-1_Pages-129-148.pdf” title=”JPTR_Volume 11_Issue 1_Pages 129-148″]

تحصیلات

زهره سادات ناجی
دانشجوی دکتری فلسفه تطبیقی واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی

سمت

محسن جوادی
دانشیار گروه فلسفه دانشگاه قم

تعداد صفحات

20

فصلنامه

فصلنامه پژوهش های فلسفی و کلامی دانشگاه قم دوره 11، شماره 1 – شماره پیاپی 41، پاییز 1388

نویسنده

زهره سادات ناجی,

محسن جوادی

ناشر

دانشگاه قم

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “روانشناسی اخلاقی غزالی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.