جلد پشتی
پیش نمایش

درآمدی بر سنت سازی امویان؛ مطالعه روندی- فرایندی روزه عاشورا

فصلنامه علمی-پژوهشی تاریخ اسلام، سال شانزدهم، پاییز 1394 شماره 3 (پیاپی 63)

چکیده:

سنت های اسلامی به مثابه سفارشی الاهی نخستین بار بوسیله رسول خدا در جامعه ی مسلمانان مطرح شد، این در حالی بود که هنوز ساختار اجتماعی سرزمین های اسلامی، شاکله ای بیشتر عربی بود تا اسلامی. همین دیدگاه سبب شد تا خلفای سه گانه و در ادامه ی آنها، امویان،با شخصی شماری سنن نبوی بکوشند تا سنتهای جدیدی را به نام خود ثبت نمایند. فضای فکری شام و فرمانروایی طولانی مدت امویان در این سامان از یک سو و شیوه عربی رومی آن هم بر همان مبناهای پذیرفته شده در مکه از سوی دیگر به یاری جایگاه قریشی بودنشان زمینه و مقدمات لازم برای سنت سازی امویان را فراهم کرد. چشم انداز قریشی عربی و انتساب جعلی به پیامبر و بعدها بهره گیری از صحابه ی حدیث ساز، شیوه ی نویی را در سنت سازی بر مبنای حذف دوامدار فضایل اهل بیت و شخصیت بخشی به امویان در تاریخ اسلام ثبت کرد. این نوشتار یکی از نمونه های جعل سنن، یعنی روزه داری در عاشورا را در یک بررسی روندی-فرایندی، بر مبنای «نظریه ی پخش» در منابع تاریخی به جستجو نشسته تا ساختگی بودن جریان روزه عاشورا را مستند نماید.

دانلود فایل
نویسنده

احمد فلاح زاده

تحصیلات

دانشجوی دکتری تاریخ اسلام دانشگاه مذاهب اسلامی تهران

تعداد صفحات

38

فصلنامه

فصلنامه علمی-پوهشی تاریخ اسلام سال شانزدهم پاییز 1394 شماره 3 (پیاپی 63)

ناشر

دانشگاه باقر العلوم (ع)

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “درآمدی بر سنت سازی امویان؛ مطالعه روندی- فرایندی روزه عاشورا”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

16 + ده =