جلد پشتی
داخل رو نگاه کنید

جستارگشایی در ظرفیت‌های فلسفه اسلامی در برهانی کردن حرکت نفس

چکیده:

بحث از حرکت نفس، مسئله‏ای نسبتاً جدید و محصولِ تأملاّتی در آرای فیلسوفان گذشته است. گرچه فیلسوفانی چون ابن‏سینا و صدرالمتألهین مبحثی جداگانه به آن اختصاص نداده‏اند، اما از لوازمِ مبانی ایشان می‏توان به نظریاتی در این باب دست یافت. ابن‏سینا به تبع ممتنع دانستن حرکت در جوهر و حرکت در مجردات، نفس را اولاً تنها در ناحیه اعراضش و ثانیاً فقط در حیات مادی‏اش متحرک می‏داند؛ گرچه امکانِ تکامل برزخی را نفی نمی‏کند. صدرالمتألهین، جوهر نفس را متحرک می‏داند، اما همچنان به مشروط بودن حرکت به مادیت ملتزم است. در گام اولِ این نوشتار، آرای فیلسوفان مذکور در باب حرکت نفس ذکر شده است. در گام دوم، محل نزاع و مشکل اصلی در متحرک دانستن جوهر نفس بررسی شده است و در گام سوم، شش  راه به عنوان ظرفیت‏های حکمت متعالیه برای برهانی کردن حرکت نفس پس از مفارقت از بدن طرح گردیده است.

[pdf-embedder url=”https://ketabshenakht.com/wp-content/uploads/2020/08/PWQ_Volume-10_Issue-تابستان-97-_-مسلسل-36_Pages-61-82.pdf” title=”PWQ_Volume 10_Issue تابستان 97 _ مسلسل 36_Pages 61-82″]

تحصیلات

سمت

نرجس رودگر: استادیار جامعۀ المصطفی العالمیّه

تعداد صفحات

22

فصلنامه

فصلنامه علمی پژوهشی – آیین حکمت، شماره 36، تابستان 97

نویسنده

نرجس رودگر

ناشر

دانشگاه باقر العلوم (ع)

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “جستارگشایی در ظرفیت‌های فلسفه اسلامی در برهانی کردن حرکت نفس”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.