جلد پشتی
داخل رو نگاه کنید

تقیه مداراتی از دیدگاه امام خمینی(ره)

چکیده:

تقیه مداراتی یکی از اعتقادات کلامی ـ فقهی شیعه است که امروزه از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. وجود اختلافات مذهبی در جهان اسلام و هجمه و تخریب بی‌سابقه‌ای که در عصر حاضر در مورد شیعیان صورت می‌گیرد، تبیین تقیه مداراتی به‌عنوان نشانه اهتمام مذهب شیعه به همزیستی مسالمت‌آمیز و اتحاد صفوف مسلمانان را ضرورتی انکارناپذیر کرده است. این نوع تقیه را که از آموزه‌های دینی نشئت می‌گیرد، بیشتر فقهای امامیه قبول دارند و امام خمینی(ره) آن را راهی در جهت جلب محبت مخالفان بدون ترس از ضرر با هدف وحدت کلمه مسلمانان می‌داند. تحقیق حاضر تقیه مداراتی و احکام آن از دیدگاه امام خمینی(ره) را بررسی می‌کند. ایشان مشروعیت تقیه مداراتی را از روایات و قواعد مستنبط فقهی برگرفته و معتقد است تقیه با اهل سنت از بهترین عبادات به شمار می‌رود. در اندیشه فقهی امام(ره) عمل به مأموربه تقیه‌ای، مُجزی است و نیاز به اعاده و قضای آن نیست، ضمن آنکه بنا به‌ مقتضای عموم ادلّه، همه آثار صحت بر اعمال تقیه‌ای مترتب است.

[pdf-embedder url=”https://ketabshenakht.com/wp-content/uploads/2020/09/9-1.pdf” title=”9″]

تحصیلات

سید ولی الله مهدوی:
دانش‌آموخته دکتری مذاهب فقهی دانشگاه ادیان و مذاهب

سمت

حسین رجبی:
استادیار گروه مذاهب فقهی دانشگاه ادیان و مذاهب

تعداد صفحات

23

فصلنامه

دو فصلنامه مذاهب اسلامی- شماره 10- سال پنجم، پائیز و زمستان 1397

نویسنده

حسین رجبی,

سید ولی الله مهدوی

ناشر

دانشگاه ادیان و مذاهب

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “تقیه مداراتی از دیدگاه امام خمینی(ره)”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.