جلد پشتی
داخل رو نگاه کنید

تعارضات در بنیاد متافیزیکی اخلاق شوپنهاور

چکیده:

شوپنهاور با قائل شدن به شفقت به عنوان بنیاد و اساس اخلاق‌‌‌‌‌‌‌، ما را به طرف همدلی و همدردی برای دیگران ترغیب می‌کند‌‌‌‌، اما زمانی‌که به سمت نظام فلسفی‌‌‌اش می‌رویم‌‌‌‌‌‌‌، با تعارضاتی مواجه می‌شویم که اخلاقش منتفی می‌شود و شفقت نمی‌تواند در عمل فرصتی برای عرضِ اندام پیدا کند. از جملۀ این تعارضات نفی اختیار در متافیزیک‌اش‌‌‌‌‌‌‌، شر بودن اراده‌‌‌‌‌‌‌، ذاتی و تغییرناپذیری شخصیت (خصلت) و شربودن ذات انسان است. او در متافیزیک‌‌‌اش قائل است که هر چیزی در جهان به مثابه تعین اراده‌‌‌‌‌‌‌، ذیل اصل دلیل کافی و زمان و مکان قرار دارد و بالضروره عینیت می‌یابد. طبعاً ارادۀ انسان هم به عنوان بنیاد اخلاق می‌بایست در ذیل اصل دلیل کافی قرار گرفته و بالضروره عینیت یابد؛ در این‌صورت‌‌‌‌، اساساً اخلاقِ شوپنهاور منتفی است؛‌‌ زیرا حوزۀ اخلاق نیازمند آزادی است و بیرون ماندن از حیطۀ اصل دلیل کافی. همچنین با قائل به شربودن اراده‌‌‌‌‌‌‌، ذاتی و تغییرناپذیری شخصیت‌‌‌‌‌‌‌، شربودن ذات انسان و‌‌‌ اخلاق شوپنهاور -دست‌کم از نوع هنجاری – منتفی است و نمی‌توان جایگاهی ایجابی در نظام فلسفی‌‌‌اش برای آن متصور بود.

[pdf-embedder url=”https://ketabshenakht.com/wp-content/uploads/2020/10/JPTR_Volume-20_Issue-3_Pages-91-108.pdf” title=”JPTR_Volume 20_Issue 3_Pages 91-108″]

تحصیلات

مسعود عسگری: دکتری فلسفه، دانشگاه اصفهان
غلامحسین توکلی: –

سمت

مسعود عسگری: –
غلامحسین توکلی: دانشیار فلسفه، دانشگاه اصفهان

تعداد صفحات

18

فصلنامه

فصلنامه علمی-پژوهشی پژوهش های فلسفی کلامی، دوره 20، شماره 3 – شماره پیاپی 77، مقالات، پاییز 1397

نویسنده

غلامحسین توکلی,

مسعود عسگری

ناشر

دانشگاه قم

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “تعارضات در بنیاد متافیزیکی اخلاق شوپنهاور”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.