جلد پشتی
داخل رو نگاه کنید

تحلیل و بررسی شقاوت حقیقی از منظر ابن‌سینا

چکیده:

پژوهش پیش رو با روش توصیفی و تحلیلی نگاشته شده و ابن سینا، در تبیین معنای شقاوت حقیقی، آن را از سنخ ألم و ضدّ سعادت دانسته و معتقد است که اگر ألم و رنج، ابدى باشد شقاوت‏ است. هم‌چنین ضمن تقسیم ألم به چهار قسم؛ حسی، خیالی، وهمی و عقلی، خصوصیت سومی را به شقاوت اضافه کرده و آن را از سنخ ألم ابدیِ عقلی دانسته است. او ضمن بیان عوامل متعدد سقوط در شقاوت همچون عدم رعایت عدالت (نظریه حد وسط) و حب دنیا و مانند آن، برای برون رفت از این مشکل دو شیوه را مطرح می‌نماید: یکی نقطه مقابل شقاوت یعنی روش های متعدد دست یابی به سعادت را بیان می‌کند، و دیگری راه هایی که نه سعادت در پی دارد نه شقاوت. او در پاسخ به این پرسش که آیا شقاوت مطلق و حقیقی در دنیا قابل حصول است یانه پاسخ می‌دهد که در دنیا قابل حصول نیست بلکه در آخرت حاصل می‌شود.

[pdf-embedder url=”https://ketabshenakht.com/wp-content/uploads/2020/08/PWQ_Volume-8_Issue-بهار-95-مسلسل-27_Pages-173-200-1.pdf” title=”PWQ_Volume 8_Issue بهار 95- مسلسل 27_Pages 173-200″]

تحصیلات

اسماعیل منصف:
دانشجوی دکتری، مبانی نظری اسلام، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

سمت

محمدرضا ضمیری:
استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران
سیدحسن بطحایی:
استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران
علیرضا اژدر:
دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

تعداد صفحات

27

فصلنامه

فصلنامه علمی پژوهشی آيين حكمت-شماره 27-سال هشتم،بهار 1395

نویسنده

اسماعیل منصف,

سیدحسن بطحایی,

علیرضا اژدر,

محمدرضا ضمیری

ناشر

دانشگاه باقر العلوم (ع)

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “تحلیل و بررسی شقاوت حقیقی از منظر ابن‌سینا”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.