جلد پشتی
داخل رو نگاه کنید

تحلیل متناقض نمایِ ” ثبوت عقول مجرده درصقع ربوبی در عین اثبات ماهیت برای عقول”، از منظر صدرالمتالهین

چکیده:

بنابر قاعدۀ ترکّب هر ممکنی از وجود و ماهیت، ماهیت به معنای منطقی خود یا همان “حدّ الشیء”، برای تمامی ماسوی الله که ممکن هستند ثابت است. همچنین برهان های اثبات توحید واجب الوجود نیز، غیر از واجب الوجود واحد را متّصف به امکان ذاتی می نمایند. با این حال و طبق تصریحات صدرالمتالهین، جایگاه عقول مجرّده در صقع ربوبی بوده که طبق اذعان ایشان، مقام «أمر» و خلوّ از امکانات ماهوی است. مسالۀ اصلی این پژوهش، تبیین دقیق این تناقض ظاهری بوده که بر اساس شیوۀ تحلیلی – توصیفی و در ضمن اشاره به کلماتی از صدرالمتالهین در اثبات و نفی ماهیت از مفارقات نوریه صورت می پذیرد. پس از تبیین تناقض ظاهری، سعی بر بیان رهیافتی برای جمع بین اثبات و نفی ماهیت از عقول مجرده می شود که همانا پیشنهاد معنایی متفاوت از ماهیت منطقی بوده که أعمّ از آن نیز می باشد. معنا مذکور “مطلق تعیّن وجودی” است که با استفاده از آن، مواضع اثبات و نفی ماهیت از عقول توجیه و تبیین می گردد.

تحصیلات

محمد حسین وفائیان دانشجوی دکتری دانشگاه تهران، رشته فلسفه و کلام اسلامی
قاسمعلی کوچنانی-

سمت

محمد حسین وفائیان –
قاسمعلی کوچنانی دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران

تعداد صفحات

18

فصلنامه

فصلنامه حکمت اسرا پژوهشگاه علوم وحیانی معارج دوره 6، شماره 2 – شماره پیاپی 20، بهار و تابستان 1393،

نویسنده

قاسمعلی کوچنانی,

محمد حسین وفائیان

ناشر

پژوهشگاه علوم وحیانی معارج

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “تحلیل متناقض نمایِ ” ثبوت عقول مجرده درصقع ربوبی در عین اثبات ماهیت برای عقول”، از منظر صدرالمتالهین”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

13 + 3 =