جلد پشتی
پیش نمایش

تحلیل انتقادی دیدگاه ملاصدرا و علامه طباطبایی در مسئله اتّحاد عاقل و معقول

دو فصلنامه علمی-پژوهشی حکمت معاصر،دوره 7، شماره 4، پاییز و زمستان 1395

چکیده:
ملاصدرا نظر مشائیان در باب روحانیة الحدوث بودن نفس را نمی پذیرد و با اثبات حرکت جوهری، به جسمانی بودن نفس در ابتدای خلقت و حرکت تکاملی آن باور دارد. به عقیده صدرا،آنچه در سیر تکامل جوهری نفس، موجب استکمال آن می گردد، ادراکات نفس است و هر مُدرَک با اتّحاد با مرتبه ای از مراتب نفس، آن را تکامل می بخشد. علّامه طباطبائی مدّعا و برهان صدرالمتالّهین در اثبات این مسئله را نمی پذیرد و خود راه جدیدی را در طرح و اثبات این مسئله پیش می گیرد. از نظر علّامه نفس درادراکات کلّی با جوهر عقلی متّحد می گردد که این اتّحاد از سنخ اتّحاد حقیقت و رقیقت است.در این پژوهش مشخّص می گردد که پذیرش نظر علّامه مبنی بر اتّحاد نفس با جوهرِ عقلی با دشواری های فروانی همراه است و حتی در صورت پذیرش این اتّحاد، به رابطه ی نفس با معقولات و مفاهیم کلّی  که مسئله اساسی ملاصدراست، پاسخ داده نمی شود. همچنین تقریرِ دقیق برهان تضایف در این پژوهش، روشن می کند که برخی از انتقادات علامه به این برهان وارد است و تلاش محقّقین و معاصرین در حلّ این اشکالات ناموّفق بوده است.

دانلود فایل
نویسنده

سید مرتضی حسینی شاهرودی,

علیرضا کهنسال,

فاطمه معین الدینی

تحصیلات

فاطمه معین الدینی: دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد
علیرضا کهنسال: –
سید مرتضی حسینی شاهرودی: –

سمت

فاطمه معین الدینی: –
علیرضا کهنسال: دانشیار دانشگاه فردوسی مشهد
سید مرتضی حسینی شاهرودی: استاد دانشکده الهیات، دانشگاه فردوسی مشهد

تعداد صفحات

23

فصلنامه

دو فصلنامه علمی-پژوهشی حکمت معاصر،دوره 7، شماره 4، پاییز و زمستان 1395

ناشر

پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “تحلیل انتقادی دیدگاه ملاصدرا و علامه طباطبایی در مسئله اتّحاد عاقل و معقول”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

3 × چهار =