جلد پشتی
داخل رو نگاه کنید

تجربۀ زیبایی یا عشق در افلاطون به مثابۀ تجربۀ دینی

چکیده

مسئلۀ اساسی در این مقاله این است که آیا می‌توان تجربۀ زیبایی یا عشق در افلاطون را نوعی تجربۀ دینی شمرد. ابتدا با بیان دیدگاه­های گوناگون دربارۀ تجربۀ دینی به تبیین دیدگاه افلاطون دربارۀ زیبایی و عشق و نسبت میان آن­ها پرداخته و در نهایت، با اثبات الوهیت زیبایی در افلاطون نشان داده‌‌ایم که اگر تجربۀ دینی را نوعی مواجهۀ توأم با آگاهی بی‌واسطۀ تجربه‌گر با موجودی الوهی یا به تعبیر دینی، خداوند بدانیم که در قالب­های گوناگون ظهور پیدا می‌کند، می‌توان تجربۀ زیبایی یا عشق در افلاطون را نوعی تجربۀ دینی دانست. اگر چه، ادعای این مقاله صرفاً این است که تجربۀ زیبایی یا عشق یکی از مصادیق تجربۀ دینی است و ناظر به دیدگاه معرفت‌شناختی خاصی دربارۀ تجربۀ دینی نیست. ولی اتخاذ هرگونه دیدگاه معرفت‌شناختی دربارۀ تجربۀ دینی منطقاً، تجربۀ زیبایی یا عشق را هم در بر می‌گیرد.
تحصیلات

محمدرضا بیات 1 علیرضا طاهری 2
1 –
2 فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد فلسفۀ دین دانشگاه تهران

سمت

محمدرضا بیات 1 علیرضا طاهری 2
1 استادیار گروه فلسفۀ دین دانشگاه تهران،
2 –

تعداد صفحات

20

جزئیات فصلنامه

فصلنامه علمی پژوهشی ادیان و عرفان،‌ دوره 51، شماره 2، پاییز و زمستان 1397

نویسنده

علیرضا طاهری

ناشر

دانشگاه تهران

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “تجربۀ زیبایی یا عشق در افلاطون به مثابۀ تجربۀ دینی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

سیزده + بیست =