جلد پشتی
پیش نمایش

تبیین عینیت مفهوم علیت تجربی بر اساس امکانات فلسفه‌ صدرایی

فصلنامه علمی-پژوهشی آیین حکمت-سال دهم-زمستان 1397-شماره مسلسل38

چکیده:

یکی از روش‌های ارتباط میان فلسفه اسلامی با فلسفه غرب، عرضه کردن پرسش‌های هر کدام به دیگری و تلاش برای پاسخ دادن به آنها بر اساس امکانات موجود در آن فلسفه‌هاست. بر این اساس، در این نوشته بر آنیم تا با مواجه کردن فلسفه ملاصدرا با پرسش و اشکال هیوم در مورد اصل و منشأ مفهوم علیت ‌تجربی، به تبیین مفهوم علیت تجربی بپردازیم. هیوم بر اساس مبنای تجربه‌گرایی خود، با انکار ادراک و شناخت علیت توسط عقل، عینیت مفهوم علیت را انکار کرد. در پاسخ به پرسش هیوم، می‌توان گفت بر اساس امکانات موجود در متون ملاصدرا در بحث ادراک و نیز ارتباط نفس و بدن، عقل انسان در همان موطن حس، علیت را به‌نحو مستقیم ادراک کرده و در مرحله دیگر با تحلیل عقلی، مفهوم آن را انتزاع می‌کند. ‌به‌عبارت دیگر بر خلاف هیوم که شهود عقلی در مورد علیت را انکار می‌کرد، بر اساس امکانات فلسفه صدرا، شهود عقلی نسبت به علیت قابل تبیین است. بنابراین در پاسخ به اشکال هیوم در مورد تبیین عینیت علیت، در کنار تبیین‌های ‌ایده‌آلیستی همچون ‌ایده‌آلیسم استعلائی کانت، می‌توان تبیینی کاملاً رئالیستی از مفهوم علیت عرضه کرد.

دانلود فایل
نویسنده

علی کرباسی‌زاده,

محمدرضا بهتاش,

یوسف شاقول

تحصیلات

محمدرضا بهتاش دکتری فلسفه غرب دانشگاه اصفهان

سمت

علی کرباسی‌زاده دانشیار دانشگاه اصفهان
یوسف شاقول دانشیار دانشگاه اصفهان

تعداد صفحات

23

فصلنامه

فصلنامه علمی-پژوهشی آیین حکمت-سال دهم-زمستان 1397-شماره مسلسل38

ناشر

دانشگاه باقر العلوم (ع)

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “تبیین عینیت مفهوم علیت تجربی بر اساس امکانات فلسفه‌ صدرایی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

یک × دو =