جلد پشتی
داخل رو نگاه کنید

بررسی و نقد نظام معرفت شناختی جان دویی

چکیده:

طبیعت‌گرایی هنجاری کوششی است در جهت تبیین تجربی ماهیت ادراک و روش‌های دسترسی به آن. در این نگرش تقسیم قضایا به تحلیلی و ترکیبی نفی می‌شود و دایره معرفت به حالت تصدیقی تضمین‌شده محدود می‌شود. هدف دویی از ارائه این نظریه یافتن راهی نو برای پاسخ‌گویی به چالش‌ها و مسائل بحث‌انگیز در حوزه معرفت‌شناسی است. لازمه انحصار معرفت در حالت تصدیقی تضمین‌شده این است که همه معرفت‌ها از دیدگاه او باواسطه و غیرمستقیم باشند. به همین دلیل دویی هرچند در حوزه تصورات وجود برخی تصورات بدیهی را می‌پذیرد، در حوزه تصدیقات منکر تصدیقات بدیهی و مستقیم است. همچنین او معرفت‌های پیشین را انکار است؛ به‌طوری‌که حتی بر خلاف سایر تجربه‌گرایان اصول منطق و ریاضیات را نیز پسینی می‌داند. با این اوصاف مسئله اصلی ما در این تحقیق این است که آیا با پذیرش وحدت‌گرایی دویی در معرفت- نفی معرفت‌های پیشین و قضایای تحلیلی- می‌توان سنگ‌بنای معتبری برای توجیه معرفت‌ها داشت و آیا معرفت‌شناسی هنجاری در این راستا دستاورد جدیدی داشته است یا خیر؟.

[pdf-embedder url=”https://ketabshenakht.com/wp-content/uploads/2020/09/ZEHN_Volume-16_Issue-64_Pages-129-150.pdf” title=”ZEHN_Volume 16_Issue 64_Pages 129-150″]

تحصیلات

محمد صادق علی پور دانشجوی مقطع دکتری فلسفه تطبیقی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)

سمت

محمد فنایی اشکوری دانشیار و عضو گروه فلسفه موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره

تعداد صفحات

22

فصلنامه

فصلنامه علمی پژوهشی ذهن- دوره 16، شماره 64، زمستان 1394

نویسنده

محمد صادق علی پور,

محمد فنایی اشکوری

ناشر

پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “بررسی و نقد نظام معرفت شناختی جان دویی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.