جلد پشتی
داخل رو نگاه کنید

بررسی وجوه توحیدی نظریه اخلاقی علامه و تقابل آن با نظریه های اخلاقی رایج

چکیده:

نظریه اخلاقی علامه طباطبایی با استناد به توحید با نظریه‌های رایج غربی تفاوت جدی دارد. در نظریه وی خداوند غایی‌ترین هدف در رفتار اخلاقی به شمار می‌آید؛ غایتی که به لحاظ مطلقیت کمال و زیبایی، سلوک اخلاقی هر انسانی را به سوی خود متوجه می‌کند. این نگرش با نظریه‌هایی مانند فضیلت‌گرایی ارسطو و وظیفه‌گرایی کانت که عنصر حق به کلی در ارکان آنها نقشی ندارند، متفاوت است. دیگر آنکه خداوند به‌طور ذاتی و فطری در انسان‌ها وجود داشته و در نظریه فوق، وجه اصلی گرایش انسان به سوی اخلاق به شمار می‌آید. مسلما چنین دیدگاهی با سودگرایی افرادی مانند بنتام که وجه اصلی گرایش انسان را به سوی اخلاق، تمایلات مادی او و میل او به سود بیشتر می‌دانند، تفاوت اساسی دارد. سوم آنکه موضوع انقطاع ـ و لو به‌صورت اندک ـ در نظریه علامه، لازمه یک رفتار اخلاقی دانسته شده است که این مطلب با خودگرایی اخلاقی به‌طور صریح مخالف است. هر سه نکته فوق را می‌توان وجوه اصل توحید دانست که در تمام نظریه علامه طباطبایی خودنمایی می‌کند.

تحصیلات

• علیرضا موفق،
دانشجوي دكتري مدرسي معارف اسلامي و عضو هيئت علمي دانشگاه پيام نور.

سمت

• محمدرضا ضمیری
استاديار گروه اخلاق دانشگاه پيام نور.
• محمدحسین مهدوی نژاد
استاديار گروه معارف اسلامي دانشگاه پيام نور

تعداد صفحات

24

فصلنامه

فصلنامه علمی-پژوهشی قبسات،شماره73،سال 19،بهار1393

نویسنده

علیرضا موفق،,

محمدحسین مهدوی نژاد,

محمدرضا ضمیری

ناشر

پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “بررسی وجوه توحیدی نظریه اخلاقی علامه و تقابل آن با نظریه های اخلاقی رایج”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

7 + 1 =