جلد پشتی
پیش نمایش

بررسی جایگاه علیت و لوازم آن از نظر دو فیلسوف عقلگرا: ابن‌سینا و دکارت

دوفصلنامه علمی-پژوهشی حکمت اسراء، دوره 3، شماره 4 - شماره پیاپی 10، پاییز و زمستان 1390

چکیده:

مسئلهٔ علیت، یکی از مسائل مهم فلسفه است و انتظار می‌رود حداقل هر فیلسوف عقلگرایی به آن معتقد و پایبند باشد. هدف این نوشتار، بررسی جایگاه علیت از نظر دو فیلسوف عقلگرا، ابن‌سینا و دکارت است. مقالهٔ حاضر، ابتدا به چگونگی پیشبرد مسئلهٔ علیت در آثار هر یک از این دو فیلسوف بزرگ می‌پردازد؛ به این صورت که بیان می‌دارد ابن‌سینا و دکارت، هر دو معتقد به اصل علیت هستند و آن‌را می‌پذیرند؛ بنابراین انتظار می‌رود که به لوازم این اصل (ضرورت و سنخیت) نیز معتقد باشند و سپس به بیان این مسئله می‌پردازد که “آیا این دو فیلسوف در روند بحث علیت هم عملا به لوازم آن معتقدند؟” در نهایت با پیگیری بحث، به این نتیجه می‌رسد که ابن سینا هم معتقد به اصل علیت و هم لوازم آن، یعنی ضرورت و سنخیت است؛ اما دکارت، که بنیانگذار فلسفهٔ جدید در غرب است، با طرح اراده و مشیت الهی، در واقع مقدمات زیر سؤال بردن لوازم مهم علیت، یعنی ضرورت و سنخیت و در نتیجه اصل علیت را فراهم می‌کند. بنابراین دکارت، در مبانی اعتقاد خود به علیت، عقایدی غیر از ابن‌سینا دارد که پایبندی او به نتایج و لوازم علیت را مورد تردید قرار می‌دهد.

دانلود فایل
نویسنده

سید صدرالدین طاهری,

مریم حسن‌پور,

مهدی قائمی راد

تحصیلات

سید صدرالدین طاهری –
مریم حسن‌پور کارشناس ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی
مهدی قائمی راد کارشناس ارشد علوم و قران و حدیث دانشگاه ساری

سمت

سید صدرالدین طاهری استاد گروه فسلفه دانشگاه علامه طباطبایی
مریم حسن‌پور –
مهدی قائمی راد –

تعداد صفحات

18

فصلنامه

فصلنامه حکمت اسرا پژوهشگاه علوم وحیانی معارج دوره 3، شماره 4 – شماره پیاپی 10، پاییز و زمستان 1390

ناشر

پژوهشگاه علوم وحیانی معارج

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “بررسی جایگاه علیت و لوازم آن از نظر دو فیلسوف عقلگرا: ابن‌سینا و دکارت”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

هفده + 9 =