جلد پشتی
پیش نمایش

بررسی انتقادی نظریه «عقل دفائنی»

فصلنامه علمی - پژوهشی آيين حكمت - شماره 40 - تابستان 1398

چکیده:

عقل انسانی از دیدگاه اسلام از جایگاه والایی برخوردار است؛ تا آنجا که رسول باطنی شمرده شده، سعادت و شقاوت آدمی را در گرو پیروی و عدم پیروی از آن دانسته‏اند. اما اینکه حقیقت عقل مزبور چه بوده، جایگاه آن در کشف معارف دینی چیست، مسئله‏ای است که از دیرباز تا کنون مورد توجه دانشمندان دینی است و دیدگاه‏های گوناگونی دراین‏باره پدید آمده است. یکی از دیدگاه‏هایی که در این مسئله به وجود آمده، ‏این است که عقل انسانی، نیرویی است که به دفائنی و سطحی یا الهی و ابزاری (فلسفی) یا عمقی و سطحی تقسیم می‏شود و آنچه در کشف معارف دینی نقش دارد، عقل دفائنی، الهی و عمقی است، نه عقل سطحی، ابزاری و فلسفی. در این نوشتار با روشی تحلیلی ـ توصیفی به بررسی و نقد این نظریه پرداخته، آشکار کرده‏ایم که دیدگاه یادشده قابل دفاع نیست و اشکالات متعددی در پی دارد.

دانلود مقاله
نویسنده

حسین غفاری,

محمداسحاق عارفی,

محمدمهدی کمالی

تحصیلات

حسین غفاری: –

محمداسحاق عارفی: –

محمدمهدی کمالی: دانشجوی دکتری تخصصی فلسفه و کلام دانشگاه علوم اسلامی رضوی

سمت

حسین غفاری: دانشیار دانشگاه تهران

محمداسحاق عارفی: استادیار جامعه المصطفی العالمیه، شعبه مشهد

محمدمهدی کمالی: –

تعداد صفحه

24

فصلنامه

فصلنامه علمی – پژوهشی آيين حكمت – شماره 40 – تابستان 1398

ناشر

دانشگاه باقر العلوم (ع)

نقد و بررسی

هیچ دیدگاهی هنوز نیست.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “بررسی انتقادی نظریه «عقل دفائنی»”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

1 × 5 =