بررسی انتقادی نظریه «عقل دفائنی»
چکیده:
عقل انسانی از دیدگاه اسلام از جایگاه والایی برخوردار است؛ تا آنجا که رسول باطنی شمرده شده، سعادت و شقاوت آدمی را در گرو پیروی و عدم پیروی از آن دانستهاند. اما اینکه حقیقت عقل مزبور چه بوده، جایگاه آن در کشف معارف دینی چیست، مسئلهای است که از دیرباز تا کنون مورد توجه دانشمندان دینی است و دیدگاههای گوناگونی دراینباره پدید آمده است. یکی از دیدگاههایی که در این مسئله به وجود آمده، این است که عقل انسانی، نیرویی است که به دفائنی و سطحی یا الهی و ابزاری (فلسفی) یا عمقی و سطحی تقسیم میشود و آنچه در کشف معارف دینی نقش دارد، عقل دفائنی، الهی و عمقی است، نه عقل سطحی، ابزاری و فلسفی. در این نوشتار با روشی تحلیلی ـ توصیفی به بررسی و نقد این نظریه پرداخته، آشکار کردهایم که دیدگاه یادشده قابل دفاع نیست و اشکالات متعددی در پی دارد.
دانلود مقالهنویسنده |
حسین غفاری, محمداسحاق عارفی, محمدمهدی کمالی |
---|---|
تحصیلات | حسین غفاری: – محمداسحاق عارفی: – محمدمهدی کمالی: دانشجوی دکتری تخصصی فلسفه و کلام دانشگاه علوم اسلامی رضوی |
سمت | حسین غفاری: دانشیار دانشگاه تهران محمداسحاق عارفی: استادیار جامعه المصطفی العالمیه، شعبه مشهد محمدمهدی کمالی: – |
تعداد صفحه | 24 |
فصلنامه | فصلنامه علمی – پژوهشی آيين حكمت – شماره 40 – تابستان 1398 |
ناشر |
دانشگاه باقر العلوم (ع) |
نقد و بررسی
هیچ دیدگاهی هنوز نیست.